1. 도어 카드
광화문으로 ‘문배도‘첨부된 첫 해사악하고 나쁜 기운을 몰아내는 조선시대 풍속을 바탕으로 코로나19지친 사람들의 마음을 위로하기 위해 기획되었습니다..
‘문호 개방‘음력 정월 초하루에 궁궐 문에 그림을 걸어 나쁜 기운을 물리치고 복을 기원하는 풍습을 말합니다. 문을 확인나쁜 에너지를 배출 악마 같은의 의미를 담아 문에 부착한 그림입니다..
제작은 조선 후기 이후 민간 풍속으로 확산된 회화를 담당했다..
‘문배‘에 대한 기록 ‘洌陽歲歲洌陽‘, ‘동국의 역사‘, ‘六典條예제‘ 그것은 포함되었다, 이미지의 본질을 명확하게 볼 수 없었습니다..
이어 국외문화재단 2015년주미대한제국공사관(미국워싱턴직류재료)복원하다·복제 과정에서 경복궁에서 국회도서관 소장 광화문 사진이 발견됐다. 수치확인할 수 있었다.
2. 하나님그리고 鬱壘
광화문에 문화재 청궁왕릉본산 건립 및 부속 황금군단 사령관실제로 신도와 울루다를 달렸다. 중국과 대만에서는 아직도 설날에 예배자들이 문 앞에 나타납니다.·1년 내내 울상을 입고 액막이.
Shinto와 Ulu에 대한 언급은 그것과 거리가 멀다 《담화》이것에서 인용 《산과 바다의 글》이렇게 생겼어. 현재의 《산과 바다》안에 없다.
“滄海에게 정도를 바꾸다이름이 붙여진 산이 있고 그 산과 그 가지에 큰 복숭아나무가 자라고 있다 삼감각을 확장. 가지의 북동쪽 고스트 게이트그것은이라고, 온갖 귀신들이 오가는 곳입니다..
두 사람, 한 사람이 있다. 하나님및 기타 鬱壘그래서 온갖 귀신을 감시한다.. 악령을 잡아 끈으로 묶어 호랑이에게 던져 먹이로 삼는다.. 이런 이유로 황제이를 법으로 정하여 매번 쫓아내어 큰 복숭아나무를 세우고 문에 신도와 울루의 형상과 함께 호랑이 형상을 세우고 줄로 묶어 악귀로 만들었습니다.(兇魅)간호하다.”
바다 한가운데 , 有度朔之山 , 上有大桃나무 , 其屈蟠三千里 , 其枝間東北曰鬼門, 萬鬼所出入也. 상위 두 사람 , 신, 이치고(鬱壘), 주인공. 악의 악마, 執以葦索, 음식물 섭취. 於是黃帝乃作禮, 以時驅之, 立大桃人, 게이트 러브·鬱壘與虎, 懸葦索, 以禦兇魅.
삼. 문 신약
바보 신얼굴 전체를 가지고 兇猛하다. 이래서 귀신이 무서워.
이런 이유로 호랑이 바보 신로 설립 推察불을 켜다, 문에 있는 신도와 울루의 이미지, 늙은 호랑이를 그려 붙이는 부적의 배경이 된다..
예로부터 복숭아나무에는 귀신을 쫓는다는 뿌리가 있다고 하여 복숭아나무에서 박쥐를 키우거나 사람의 형상을 만들어 세웠다..
이 이야기 《玄中記》 또는 《玉燭寶典》 후기 문헌에서도 발견된다., 약간 다른 맥락.
《테이핑》 용량29그리고 와인딩918각 인용문을 고려하십시오.
남동쪽에 산있다. 아래는 두 신, 왼쪽은 隆말하다, 정답은 穴+친구(나는 이 편지의 소리를 모른다, 나는 의미를 모른다)~라고 불리는, 모두가 갈대를 잡고 있다., 불행한 영혼을 보호하고 잡히면 죽여라.. 이제 음력 1월 1일에 사람들은 복숭아 나무 인형 두 개를 만들어 문 옆에 두었습니다., 아마도 고대부터 내려온 신상일 것이다..
東南有桃都山下有以神, 이름을 남기다, 실제 이름+친구, 幷執葦索, 伺不祥之鬼, 得而熬之. 今人正朝作兩桃人立門旁, 蓋遺象也.
또한 문신 祭祀의 목표에서 한 왕조 그후에 성격 묘사하다.
하나의 문신으로 성규수업 신차그리고 鬱壘있다.
해초국가 바보 신~에서 진그리고 尉遲恭, 鍾馗있다.
당(唐)나라가 개항하면서 신도(神道)와 울루(Ulu)와 더불어 진그리고 尉遲恭실존인물의 이름을 딴 문 신나타납니다. 또한 성규~라고 불리는 문 신또한 나타납니다.
談徵이것에서 인용 《바람을 통해》따라서 당나라 때가 되면 화가는 진그리고 尉遲恭 그림을 그리게 하여 궁궐에 걸어 오랫동안 문신을 새기게 하였다.. 또한 鍾馗라는 문신도 있습니다..
노래수업 원 그 후 문신의 수는 계속 증가했습니다. 溫礄·岳飛·조윤·孫矉·龐涓다음을 포함하여 새로 추가된 오래된 충성스러운 테마.